[着魔 : 论高行健的 "没有主义" 和 "毛体"] = Obsession : on Gao Xingjian’s “without Isms” and “Maoist style”
王德威曾把夏志清的 Obsession with China（丁福祥和潘铭燊译成“感时忧国”，本文重译成“对中国着魔”）与詹明信的 National allegory （‘民族寓言’）论相提并论，批评詹明信的理论自谓激进，其实泄露了再现论的谜思，比诸夏志清的“对中国着魔”论，并未见有真正突破。王德威指出夏志清至少指出“对中国着魔”的缺点-如笔锋粗糙、缺乏‘象征’密度，但这些作品往往却被詹明信的民族寓言视之为歌颂对象。高行健的小说笔锋也相当粗糙，甚至亦缺乏‘象征’密度。本文从弗洛伊德对“着魔官能症”（Obsessional Neurosis）的论述，探析高行健作品中的“毛体”—从毛泽东的遗体到毛...
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| 格式: | Article |
| 語言: | Chinese |
| 出版: |
2015
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| 主題: | |
| 在線閱讀: | https://hdl.handle.net/10356/102359 http://hdl.handle.net/10220/24626 https://dbpia.co.kr/Journal/ArticleDetail/2989209 |
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