Eksternalisasi Pengalaman Dramawan Indonesia dalam teks drama: Studi Berdasar perspektif Sosio-Fenomenologis Bergerian

• Main Author: Ida Bagus Putera Manuaba
• Format: Monograph NonPeerReviewed
• Language: English
• Published: Universitas Airlangga 2008
• Subjects: P Language and Literature
• Online Access: https://repository.unair.ac.id/115746/1/KK-2%20LP%2015-11%20Man%20e.pdf; https://repository.unair.ac.id/115746/; https://www.lib.unair.ac.id
• Institution: Universitas Airlangga

Dalam penelitian ini, masalah yang dikaji adalah: (1) bagaimanakah dunia sosial dalam teks-teks drama Indonesia, (2) bagaimanakah dunia sosial dramawan Indonesia, dan (3) konstruksi-konstruksi berbeda apa saja yang ditawarkan dramawan Indonesia serta bagaimana maknanya? Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif dengan perspektif sosio-fenomenologis Bergerian. Secara lebih spesifik, penelitian ini menggunakan metode libary research dan analitik. Temuan penelitian ini dapat dikemukakan seperti berikut. Dari pertanyaan pertama, menyangkut dunia sosial dalam teks-teks drama Indonesia, ada tiga temuan: (1) kelompok sosial elit dari garis geneologis penguasa cenderung tidak terlalu memikirkan kesejahteraan rakyat, sedangkan kelompok sosial elit yang berasal dari rakyat kebanyakan lebih memikirkan kesejahteraan rakyat; (2) relasi sosial yang dijumpai dalam drama Indonesia lebih cenderung mengungkap relasi otoriter dan relasi demokratis, yang identik dengan relasi dalam masyarakat tradisional dan masyarakat modern, namun orientasinya pada relasi demokratis karena dengan relasi ini menjanjikan kesejahteraan rakyat banyak; (3) institusi sosial dan nilai-nilai yang mengitari diri tokoh memberi pengaruh yang sangat besar dalam membangun karakter diri tokoh,sehingga perbedaan karakter yang dialami tokoh sebagai akibat adanya pengaruh tersebut. Pertanyaan kedua tentang dunia sosial dramawan Indonesia. memberikan dua temuan: (1) dramawan Indonesia adalah anggota masyarakat yang mempersepsi masyarakatnya yang kemudian diekspresikan secara simbolik daIam drama-dramanya; (2) pengalaman dramawan Indonesia dalam kehidupannya sehari-hari menentukan ekspresi kulturaI dan intelektual yang ada dalam naskah dramanya. Pertanyaan ketiga tentang konstruksi-konstruksi yang berbeda yang ditawarkan dramawan Indonesia, memberikan tiga temuan: (1) dramawan Indonesia mendekonstruksi latar penguasa dari latar geneologis ke latar orang kebanyakan; (2) cara berpikir tokoh-tokoh drama cenderung kritis dan hendak mengubah konvensi; (3) konstruksi-konstruksi berbeda yang ditawarkan dramawan dalam karya-karya dramanya yang sangat dipengaruhi pengalaman kehidupan dramawannya bermakna sebagai wahana penyadaran diri pada perlunya penguasa memiliki keberpihakan pada rakyat kecil. Di samping itu juga terkandung makna pada penyadaran bahwa struktur, kultur, dan konvensi, bukan sebagai sesuatu yang harus di-" dewa" -kan tetapi selalu dipahami sebagai sesuatu yang dinamis karena harus menyesuaikan dengan perkembangan zaman dan kondisi sosial budaya masyarakat.