Etnosentrisme di Sampit : Kasus warga Dayak dan Warga Madura pasca konflik

• Main Authors: Sukaryanto, Drs.,M.Si, Shinta Devi I.S.R., SS.,MA
• Format: Other NonPeerReviewed
• Language: Indonesian
• Published: UNIVERSITAS AIRLANGGA 2012
• Subjects: HV3176-3199 Special classes. By race or ethnic group
• Online Access: http://repository.unair.ac.id/40858/2/sukaryanto.pdf; http://repository.unair.ac.id/40858/; http://lib.unair.ac.id
• Institution: Universitas Airlangga

Riset ini berupaya menemukan satu bentuk pemahaman tentang tingkat penerimaan sosial dan etnosentrisme warga Oayak dan warga Madura di lokasi bekas konflik, yakni Sampit, yang bisa digunakan sebagai masukan bagi upaya memulihkan keharmonisan hubungan antaretnik. Riset ini didesain melalui dua tahap. Tahun pertama (2012) dilakukan pengukuran tingkat penerimaan sosial warga Sampit selaku the native terhadap keberadaan warga etnis Madura selaku the stranger di Sampit, dan menemukan betnosentrisme warga Sampit. Tahun kedua (2013) mengukur tingkat penerimaan sosial warga etnis Madura selaku stranger terhadap warga Sampit dan etnosentrisme warga Madura. Lokasi riset adal~h Kota Sampit, Kabupaten Kotawaringin Timur, Kalimanatan Tengah. Populasi penelitian adalah warga masyarakat di kabupaten tersebut, khususnya yang pemah terlibat konflik Sampit tahun 2001 lalu. Proses pengumpulan data menggunakan dua metode, yakni metode survai dengan instrumen angket dan wawancara mendalam (in depth). Analisis data kuantitatif untuk melihat tingkat penerimaan sosial dengan menggunakan metode analisis statistik korelasi bivariat Pearson. Sedang untuk memahami etnosentrisme melalui data hasil wawancara in depth dianalisis dengan cultural domain analysis. Temuan riset ini adalah bahwa tingkat penerimaan sosial warga Dayak di Sampit terhadap warga Madura ada variasi. Hal itu berdasarkan tingkat pendidikan, yang berpendidikan sekolah dasar, beragama Kaharingan, dan berdomisili di pedalaman memiliki tingkat penerimaan sosial yang tinggi terhadap warga Madura. Warga Dayak yang penerimaan sosialnya tinggi itu bisa dikatakan identik dengan kemumian kebudayaan Dayak. Berdasarkan temuan di atas maka dalam upaya menciptakan harmoni sosial dan integrasi bangsa, diperlukan pelestarian danJatau penumbuhkembangan kebudayaan Dayak, khususnya di kalangan warga Dayak yang penerimaan sosialnya rendah, yakni warga di perkotaan yang bisaanya berpendidikan menengah ke atas dan beragama Islam dan Kristen.