معوقات البناء الحضاري للأمة المسلمة في ضوء القرآن الكريم– العصبية نموذجاً The obstacles to the civilization of the Muslim Ummah in the light of the Holy Quran - the fanaticism as a model

• Main Authors: Mohamed Shousha, Hossam Moussa, Elatrash, Radwan Jamal Yousef
• Format: Article
• Language: English
• Published: IIUM 2021
• Subjects: BP134.S3 Quran and Science; KBP Islamic Law; KBP1 Islamic law.Shariah.Fiqh; KBP100 Sources.Quran, Hadith, Ijma', Qiyas.
• Online Access: http://irep.iium.edu.my/90810/1/90810_The%20obstacles%20to%20the%20civilization%20of%20the%20Muslim%20Ummah.pdf; http://irep.iium.edu.my/90810/; https://journals.iium.edu.my/al-risalah/index.php/al-risalah/article/view/318
• Institution: Universiti Islam Antarabangsa Malaysia

يهدف هذا البحث إلى الكشف عن أبرز المعوقات للبناء الحضاري للأمة المسلمة، مع التركيز على العصبية من حيث إنها تمنع الإبداع وتحاصر التفوق الشمولي، وتزيد من الفتن وتخلق المصائب الفكرية، حيث ظهرت العصبية في فترة زمنية بين الفقهاء وأدت إلى الشقاق والفراق حتى بين المسلمين. إن حياة الأفراد بالعصبية ألغى كثيراً من القيم النبيلة والأفكار البناءة والثوابت الأصيلة التي أخرجت من أجلها الأمة المسلمة، رغم أن الأمة أوجدت للحياة لتعيش من أجل أفكار وقيم ومبادئ اعتقادية وإنسانية سامية ولها غايات نبيلة لقوله تعالى: ﴿وَلْتَكُن منكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إلى الخير ويأمرون بالمعروف وَيَنهَوْنَ عَنِّ الْمُنكَرِّ وَأُوْلَئِّكَ هُمُ الْمُفْلِّحُونَ ﴾ ]سورة آل عمران: 104 [ وعليه فإن البحث يركز على النقاط التالية، تعريف العصبية لغة واصطلاحاً وبيان استخدامات القرآن لمصطلح العصبية ومشتقاتها؛ أسباب ظهورها؛ أنواع العصبية )العصبية القبلية والطائفية، والعصبية المذهبية الفقهية، والعصبية الحزبية والسياسية(؛ كيف تعطل العصبية الدور الحضاري للأمة؛ وما هيو المنهج القرآني لمحاربتها. ثم الخاتمة مع قائمة بأسماء المصادر والمراجع. This research aims to reveal the most protuberant hindrances to the civilized construction of the Muslim nation, with emphasis on fanaticism which averts ingenuity and encircles totalitarian dominance, upsurges disharmony, and creates intellectual misfortunes, as fanaticism appeared in a period among jurists and led to dissonance and separation even among Muslims. The fanaticalness of entities live has disregarded many of the decent values, constructive notions, and unique factors for which the Muslim Ummah was brought out, even though the Ummah was created to live for the sake of superlative thoughts, ethics, and benevolent and belief ideologies, the Allah Almighty said: ﴿وَلْتَكُن منكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن الْمُنكَرِّ وَأُوْلَئِّكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ . Hence, the paper focuses on the following ideas: Definition of aṣabiyyah literally and terminology, illuminating the Qur’an’s usages of the term fanaticism and its derivatives: The motives for their appearance; Categories of fanaticism (tribal and sectarian fanaticism, jurisprudential and Religious Extremism, partisan, and political fanaticism); How fanaticism disrupts the civilized role of the nation; Quranic approach to fighting it. Then the conclusion with a list of the names of the sources and references.