Eufemisme Perceraian dalam Masyarakat Melayu Sarawak: Analisis Semantik Kognitif
Perceraian merujuk kepada putusnya ikatan pernikahan antara suami dan isteri. Fenomena ini cenderung membawa konotasi yang negatif, misalnya dari sudut implikasi perceraian itu sendiri dan emosi individu yang terlibat. Pada dasarnya, perceraian bukanlah suatu isu yang tidak boleh dinyatakan secar...
Saved in:
Main Authors: | , , , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Penerbit UKM
2020
|
Subjects: | |
Online Access: | http://ir.unimas.my/id/eprint/33122/1/Eufemisme%20Perceraian%20dalam%20Masyarakat%20Melayu%20Sarawak_pdf.pdf http://ir.unimas.my/id/eprint/33122/ http://ejournal.ukm.my/gema/index |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
Institution: | Universiti Malaysia Sarawak |
Language: | English |
Summary: | Perceraian merujuk kepada putusnya ikatan pernikahan antara suami dan isteri. Fenomena ini
cenderung membawa konotasi yang negatif, misalnya dari sudut implikasi perceraian itu
sendiri dan emosi individu yang terlibat. Pada dasarnya, perceraian bukanlah suatu isu yang
tidak boleh dinyatakan secara terang-terangan. Walau bagaimanapun, tidak semua individu
berasa selesa untuk membicarakannya secara langsung; justeru, bahasa ‘berlapik’ digunakan
untuk menyatakannya. Makalah ini menghuraikan konsep perceraian yang wujud dalam
masyarakat Melayu Sarawak (MMS), dengan menggunakan data eufemisme dalam domain
hubungan antara suami dan isteri. Data kajian diperoleh menerusi kajian lapangan di Kampung
Buntal dan Kampung Santubong, Sarawak. Kaedah temu bual dimanfaatkan dengan
penglibatan dua orang informan lelaki dan dua orang informan perempuan berusia 40 tahun ke
atas. Temu bual berkisar kepada penggunaan bahasa dalam topik perceraian. Data seterusnya
dianalisis menggunakan Skema Imej, Metafora Konseptual, dan Metonimi yang terdapat dalam
kerangka Idealized Cognitive Models (ICMs) saranan Lakoff (1987). Dapatan kajian
menunjukkan bahawa wujudnya penggunaan eufemisme perceraian seperti sik ada jodoh gik
(tidak ada jodoh lagi), sik ada gik dah duak ya (tidak ada lagi mereka berdua itu), sik ada
seratan (tidak ada suratan), jodoh setakat tok jak (jodoh setakat ini saja), seratan setakat tok
jak (suratan setakat ini saja), dah putus hubungan (sudah putus hubungan), dan dah bepisah
(sudah berpisah). Analisis data dari sudut semantik kognitif berupaya menggambarkan
pemikiran MMS secara lebih sistematik, misalnya menerusi skema imej Bekas, Laluan dan
Sumber-Laluan-Matlamat, metafora konseptual PERCERAIAN ITU KEHILANGAN, PERKAHWINAN ITU
PERJALANAN dan PERCERAIAN ITU TERHENTINYA PERJALANAN, PERCERAIAN ITU PUTUS HUBUNGAN, PERCERAIAN
ITU PERPISAHAN, dan metonimi PUTUS IKATAN MELAMBANGKAN PERCERAIAN SUAMI ISTERI dan BERPISAH
MELAMBANGKAN PERCERAIAN. Kajian ini turut memperlihatkan perkaitan antara pemaknaan dalam
eufemisme dengan pengalaman dan pengetahuan MMS tentang perceraian, yang didasari oleh
budaya Melayu dan kepercayaan akan ketentuan Allah dalam aturan kehidupan manusia. |
---|