从“乡约”分析论罗近溪的政教观 = Political and cultivation concepts of Luo Jin-xi from the analysis on his village covenants

• Main Author: 张丹璐 Zhang, Danlu
• Other Authors: Ngoi Guat Peng
• Format: Final Year Project
• Language: Chinese
• Published: 2012
• Subjects: DRNTU::Humanities::Philosophy::Chinese
• Online Access: http://hdl.handle.net/10356/48242
• Institution: Nanyang Technological University

罗汝芳，字惟德，号罗近溪，是明中叶阳明后学泰州学派始祖王心斋的二传弟子，被誉为“泰州派中唯一特出者”。其理论除了继承孔孟的仁学及阳明心学，强调身心一体的“良知学”道德修为外，更以新的理论诠释孟子“赤子之心”之说，发展出“捧茶童子却是道”、“破除光景”等见解。 明朝初期，明高祖朱元璋有意恢复成周之治，通过制定俗称“老人制度”的乡约条规使民得教，更留有后为泰州学派所广为推崇的“圣谕六言”。为此，阳明曾亲手起草《南赣乡约》，用约法的形式约束民之恶习，以期达到借鉴之效。而王心斋极其重视“圣谕六言”，传至近溪时，他更是进一步将“圣谕六言”权威化，并极力将高祖的形象神圣化。值得考究的是，近溪之所以如此做，...