论中国古典小说中的“玉观音” ： 以《碾玉观音》为探讨中心 = An insight to image and significance of "Jade Guanyin" in classical Chinese novels : through the analysis of "Nian Yu Guanyin".

• Main Author: 林欣玥 Lin, Tiffany Xinyue
• Other Authors: School of Humanities and Social Sciences
• Format: Final Year Project
• Language: Chinese
• Published: 2013
• Subjects: DRNTU::Humanities::Literature::Chinese
• Online Access: http://hdl.handle.net/10356/51339
• Institution: Nanyang Technological University

在修辞学中，“玉观音”一词是由“玉”和“观音”所构成的，两者因具有不同的属性而导致了两种不同结构关系的存在，即“玉观音”本身涵盖了两个层面上的意义。“玉观音”既能简明地指“用玉石所制的观音”，也能更为详细地指“具有了人格的美好高贵品质的大慈大悲救苦救难观音菩萨”。不仅如此，人们在诠释“玉观音”时还经常采用谐音手法，以“欲”作为“玉”的谐音体并以其取代“玉”原本的含义，使得“玉观音”包含了更深入且矛盾的意蕴。 将“观音”融入于故事内容中并刻画其形象的作品可追溯会六朝时期，但明确提及“玉观音”一词的是由宋代话本《碾玉观音》开启的。《碾玉观音》不仅以“玉观音”作为小说的题目，还以符号的形式将之融入于故事情节中，使作品更具层次感。这时“玉观音”的形象特征与象征意义比起六朝时期，已能见其变化和发展的趋势。而到了明代小说《西遊记》，“观音”的形象更进一步地深化，从符号到一个具有人格特征与形象的人物。尽管如此，从宋代话本的《碾玉观音》到海岩的《玉观音》，“玉观音”的形象特征与象征意义仍保留了基本的主要特点，对文本的内外结构也起着大致相同的效果。本文将会通过分析和对比这三部作品，在以《碾玉观音》为主要文本，探究“玉观音”的形象与象征意义，并试图指出其一贯性。 Rhetorically, the term “Jade Guanyin”, consists of two parts named “jade” and “Guanyin”. Due to the difference in the nature of these two words, they construct two different relationships in “Jade Guanyin”, giving it two different levels of definition. While on a more precise level, “Jade Guanyin” simply stands for “Guanyin made of a certain material named jade”, the other level describes the attributes and image of “Jade Guanyin” in a more elaborative manner. The homophonic phenomenon is also applied in the definition of “Jade Guanyin”, where “Yu” (玉) is substituted by “Yu” (欲) for its meaning and image, leading to “Jade Guanyin” having a more thorough and contradictory significance.