MAKANAN TRADISIONAL MAKNA SOSIAL BUDAYA DAN MANFAATNYA SEBAGAI MAKANAN SEHAT (FUNCTIONAL FOOD) SERTA UPAYA PELESTARIANNYA: Pidato Pengukuhan diucapkan pada peresmian penerimaan jabatan Guru Besar dalam Ilmu Gizi pada Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga di Surabaya pada hari Senin, tanggal 21 April 1997

Makan adalah naluri alamiah yang dibutuhkan manusia sejak awal kehidupannya sampai akhir hayatnya. Dari sejarah yang diketahui mengenai budaya makan, terjadi perubahan jenis makanan yang dimakan manusia sejak awal keberadaan manusia hingga kini. Pada zaman manusia purba diduga mereka adalah masyar...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Arsiniati Moeriabrata - Arbai, Prof.
Format: Other NonPeerReviewed
Language:Indonesian
Published: Fakultas Kedokteran 1997
Subjects:
Online Access:http://repository.unair.ac.id/72117/1/PG.-242-10-Arb-m.pdf
http://repository.unair.ac.id/72117/
http://lib.unair.ac.id
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
Institution: Universitas Airlangga
Language: Indonesian
id id-langga.72117
record_format dspace
spelling id-langga.721172018-05-02T23:33:42Z http://repository.unair.ac.id/72117/ MAKANAN TRADISIONAL MAKNA SOSIAL BUDAYA DAN MANFAATNYA SEBAGAI MAKANAN SEHAT (FUNCTIONAL FOOD) SERTA UPAYA PELESTARIANNYA: Pidato Pengukuhan diucapkan pada peresmian penerimaan jabatan Guru Besar dalam Ilmu Gizi pada Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga di Surabaya pada hari Senin, tanggal 21 April 1997 Arsiniati Moeriabrata - Arbai, Prof. RA773-788 Personal health and hygiene Makan adalah naluri alamiah yang dibutuhkan manusia sejak awal kehidupannya sampai akhir hayatnya. Dari sejarah yang diketahui mengenai budaya makan, terjadi perubahan jenis makanan yang dimakan manusia sejak awal keberadaan manusia hingga kini. Pada zaman manusia purba diduga mereka adalah masyarakat kanibal, mereka memangsa jenisnya sendiri. Hal ini dapat diketahui dari diketemukannya tengkorak-tengkorak dengan tanda-tanda kekerasan; antara lain diketemukannya basis cranii daerah sekitar foramen magnum berada dalam keadaan rusak hal ini kemungkinan disebabkan karena diambil otaknya untuk dimakan. Walaupun demikian disamping dugaan tersebut di atas berkembang teori lain yang menentang hepotesis kanibalisme, teori ini menyebutkan bahwa rusaknya basis cranii adalah karena daerah tersebut memang banyak lubang-lubang. Dilihat dari bentuk gigi geligi mereka, manusia purba bersifat omnivor, dengan kecenderungan kearah kamivor dan herbivor. Telah terjadi perubahan bentuk dan susunan gigi geligi selama perkembangan kehidupan manusia, hal ini diperkirakan sebagai akibat adanya perubahan Iingkungan dan apa yang mereka makan (Yacob, 1992)................ Fakultas Kedokteran 1997 Other NonPeerReviewed text id http://repository.unair.ac.id/72117/1/PG.-242-10-Arb-m.pdf Arsiniati Moeriabrata - Arbai, Prof. (1997) MAKANAN TRADISIONAL MAKNA SOSIAL BUDAYA DAN MANFAATNYA SEBAGAI MAKANAN SEHAT (FUNCTIONAL FOOD) SERTA UPAYA PELESTARIANNYA: Pidato Pengukuhan diucapkan pada peresmian penerimaan jabatan Guru Besar dalam Ilmu Gizi pada Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga di Surabaya pada hari Senin, tanggal 21 April 1997. Fakultas Kedokteran, Surabaya Universitas Airlangga. (Unpublished) http://lib.unair.ac.id 16
institution Universitas Airlangga
building Universitas Airlangga Library
country Indonesia
collection UNAIR Repository
language Indonesian
topic RA773-788 Personal health and hygiene
spellingShingle RA773-788 Personal health and hygiene
Arsiniati Moeriabrata - Arbai, Prof.
MAKANAN TRADISIONAL MAKNA SOSIAL BUDAYA DAN MANFAATNYA SEBAGAI MAKANAN SEHAT (FUNCTIONAL FOOD) SERTA UPAYA PELESTARIANNYA: Pidato Pengukuhan diucapkan pada peresmian penerimaan jabatan Guru Besar dalam Ilmu Gizi pada Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga di Surabaya pada hari Senin, tanggal 21 April 1997
description Makan adalah naluri alamiah yang dibutuhkan manusia sejak awal kehidupannya sampai akhir hayatnya. Dari sejarah yang diketahui mengenai budaya makan, terjadi perubahan jenis makanan yang dimakan manusia sejak awal keberadaan manusia hingga kini. Pada zaman manusia purba diduga mereka adalah masyarakat kanibal, mereka memangsa jenisnya sendiri. Hal ini dapat diketahui dari diketemukannya tengkorak-tengkorak dengan tanda-tanda kekerasan; antara lain diketemukannya basis cranii daerah sekitar foramen magnum berada dalam keadaan rusak hal ini kemungkinan disebabkan karena diambil otaknya untuk dimakan. Walaupun demikian disamping dugaan tersebut di atas berkembang teori lain yang menentang hepotesis kanibalisme, teori ini menyebutkan bahwa rusaknya basis cranii adalah karena daerah tersebut memang banyak lubang-lubang. Dilihat dari bentuk gigi geligi mereka, manusia purba bersifat omnivor, dengan kecenderungan kearah kamivor dan herbivor. Telah terjadi perubahan bentuk dan susunan gigi geligi selama perkembangan kehidupan manusia, hal ini diperkirakan sebagai akibat adanya perubahan Iingkungan dan apa yang mereka makan (Yacob, 1992)................
format Other
NonPeerReviewed
author Arsiniati Moeriabrata - Arbai, Prof.
author_facet Arsiniati Moeriabrata - Arbai, Prof.
author_sort Arsiniati Moeriabrata - Arbai, Prof.
title MAKANAN TRADISIONAL MAKNA SOSIAL BUDAYA DAN MANFAATNYA SEBAGAI MAKANAN SEHAT (FUNCTIONAL FOOD) SERTA UPAYA PELESTARIANNYA: Pidato Pengukuhan diucapkan pada peresmian penerimaan jabatan Guru Besar dalam Ilmu Gizi pada Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga di Surabaya pada hari Senin, tanggal 21 April 1997
title_short MAKANAN TRADISIONAL MAKNA SOSIAL BUDAYA DAN MANFAATNYA SEBAGAI MAKANAN SEHAT (FUNCTIONAL FOOD) SERTA UPAYA PELESTARIANNYA: Pidato Pengukuhan diucapkan pada peresmian penerimaan jabatan Guru Besar dalam Ilmu Gizi pada Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga di Surabaya pada hari Senin, tanggal 21 April 1997
title_full MAKANAN TRADISIONAL MAKNA SOSIAL BUDAYA DAN MANFAATNYA SEBAGAI MAKANAN SEHAT (FUNCTIONAL FOOD) SERTA UPAYA PELESTARIANNYA: Pidato Pengukuhan diucapkan pada peresmian penerimaan jabatan Guru Besar dalam Ilmu Gizi pada Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga di Surabaya pada hari Senin, tanggal 21 April 1997
title_fullStr MAKANAN TRADISIONAL MAKNA SOSIAL BUDAYA DAN MANFAATNYA SEBAGAI MAKANAN SEHAT (FUNCTIONAL FOOD) SERTA UPAYA PELESTARIANNYA: Pidato Pengukuhan diucapkan pada peresmian penerimaan jabatan Guru Besar dalam Ilmu Gizi pada Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga di Surabaya pada hari Senin, tanggal 21 April 1997
title_full_unstemmed MAKANAN TRADISIONAL MAKNA SOSIAL BUDAYA DAN MANFAATNYA SEBAGAI MAKANAN SEHAT (FUNCTIONAL FOOD) SERTA UPAYA PELESTARIANNYA: Pidato Pengukuhan diucapkan pada peresmian penerimaan jabatan Guru Besar dalam Ilmu Gizi pada Fakultas Kedokteran Universitas Airlangga di Surabaya pada hari Senin, tanggal 21 April 1997
title_sort makanan tradisional makna sosial budaya dan manfaatnya sebagai makanan sehat (functional food) serta upaya pelestariannya: pidato pengukuhan diucapkan pada peresmian penerimaan jabatan guru besar dalam ilmu gizi pada fakultas kedokteran universitas airlangga di surabaya pada hari senin, tanggal 21 april 1997
publisher Fakultas Kedokteran
publishDate 1997
url http://repository.unair.ac.id/72117/1/PG.-242-10-Arb-m.pdf
http://repository.unair.ac.id/72117/
http://lib.unair.ac.id
_version_ 1681149992934309888