羅近溪的「生生」思想探析 = The exploring of Luo Jin Xi’s “Sheng Sheng” thoughts
在羅近溪的思想中，「生生」一詞是主要的思想核心。而要追溯到生生一詞的出處，最早是出現在《周易》的「生生之謂易」與「天地大德曰生」。但《周易》中並沒有展開具體的討論。在宋代，儒學的代表如周敦頤、程顥、程頤等人，以「生生」來描述天地大德的表現，「生生」只是用來形容天地間生生不息的生命力。可以說，「生生」僅是涉及天地之德。 直到南宋朱熹才在其〈仁說〉，以「生生」構建了一個貫穿「天人關係」的思想體系。「生生」即是「生生之仁」，是貫穿天地間的仁德。明代王陽明則以「生生」來描繪太極的運作之理，也就是太極的「生生之理」。然而，羅近溪賦予了「生生」更豐富的意涵。在羅近溪的思想中，「生生」不僅限於形容天地之德，...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
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| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | Final Year Project |
| اللغة: | Chinese |
| منشور في: |
2015
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| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | http://hdl.handle.net/10356/62343 |
| الوسوم: |
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